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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(3)

    仪式化和宗教性。佛教的一些规矩。诸如藏区袍子、仪式与法器、焚香与供花,甚至连寺院等都是有形的-----它们可见,也能被拍摄。我们忘记了它们只是方法,不是结果。我们忘记光是做法事或守纪律,如吃素、穿袍子...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 证严法师著:人中之宝(1)

    很好啊!”   她回道:“是啊!做环保是很好啦!但我很省,我的节俭是出了名的。”   她说,她八十七岁,有七个儿子,还有女儿,但目前一个人独居,因为她吃素,不想...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 信心扎根 -- 由艺术观点及临床经验谈戒律

    ,告诉我说:“我以后不要再做凶手了。”从此,她就发心戒杀吃素。我们要了解,绑票杀人的凶手,虽然像一时赚一笔钱,但是未来一定不会好。医生如果宣布我们须要开刀,我们一定很紧张发抖。被我们杀的动物也一样,...

    道证法师

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  • 宣化上人讲:教育救国(2)

    人,才改变了她对佛教的观感。  来自台湾的恒是师表示,她在念大学时,见人发心吃素出家,觉得那样的生活太悲惨了。直到遇见宣公上人,以一句“苦海无边,回头是岸”点醒她,才猛然省悟,发心出家。  座谈会中,...

    宣化上人

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  • 宣化上人讲:日莲华

      上人:吃荤者欲念重;吃素者欲念清。有些宗教说,所有生灵都是为人类而预备,故人吃肉是天公地道。但佛教是主张“同体大悲”的精神,视一切众生皆有佛性皆堪作佛,故主张戒杀护生。  问:佛教为何不提倡享受?...

    宣化上人

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  • 往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较

    (不是偶而朝朝山,或初一、十五日、六斋日吃素,更不是觉得有时间念念佛、诵诵经而已。)   《无量寿佛经》说:“一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。”三心建立,才是往生“极乐净土”之根本信心。   “...

    常照法师

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能...

    正义法师

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  • 中国佛教劝善书初探

    ,为恶多端,上帝欲灭绝之。观音不忍,乃下凡来度他们。她变作妙龄女子到村中卖鱼,轰动了全村。恶人之首的马二郎欲娶她为妻。她说,有誓在先。凡欲娶她的必须念熟《莲经》,吃素行善。马二郎和许多少年们都放下屠刀...

    王月清

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  • 和乐家庭

    将自己的宗教信仰,饮食习惯,坦诚相告。有不少男女,笃信宗教信仰,严守戒律,自己吃素诵经,婚后也强烈地要求另一伴也一样。结果为了宗教的禁戒或饮食习惯起争论,使自己在婚姻道路上波折迭起。   我们不否认,...

    颜尊严

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    绝大多数的寺庙一样,都是靠赶经忏维生,并且多数住众是不吃素的。煮云法师自出家后,就被派在庙里打杂役和赶经忏,并且被视为免费劳工做白工。不但做白工,而且日常开支甚至自己的素食,都靠煮云未出家前,因父亡分家产...对信仰   页293   佛教的恐惧──信佛就要吃素、出家;一方面要多讲感应的故事,增强信徒对佛菩萨依靠的信心。面对耶稣教强大的竞争,他有强烈维护佛教的使命感,常大声疾呼希望中佛会的法师们多多下乡...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

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